Учебник по музыке для 9-го класса, выпущенный Издательским домом «Просвета», отвечает самым современным государственным требованиям вновь введенной программы, опубликованной в 2000 году. По словам его авторов, он «охватывает все явления культуры 20 века». Учебник направлен на создание динамичного, многослойного отображения музыкальной культуры 20 века, которое отвечает потребностям подрастающего поколения.
Анализируемый учебник подробно рассматривает темы фольклора и наследия, музыкально-культурных течений и влияний как в рамках национальных границ, так и в транснациональной перспективе. В нем обсуждаются вопросы глобализации и музыки, средств массовой информации и технологии. Учебник представляет популярную музыку в ее разнообразных проявлениях, жанрах и стилях и стремится определить место Болгарии в мировой музыкальной культуре 20 века. Одной из характерных особенностей учебника является то, что он создает условия для активного вовлечения учащихся с помощью рубрики «Диалоги о музыке», которая поощряет учащихся к участию в различных образовательных мероприятиях. Учебник также предлагает красочный выбор иллюстраций, разнообразные методы подачи учебных материалов в хорошо организованной, доступной и современной форме.

Оценка межкультурного потенциала по изучению разнообразия, предлагаемого учебником
Содержание учебника обладает значительным потенциалом для развития идеи социального разнообразия посредством музыкального разнообразия. Например, Блок 1 предлагает использование разнообразного по времени исполнения фольклора (труд, праздник, свадьба), а Блок 2 представляет концепцию мировой музыкальной культуры в условиях глобализации процессов, в которых участвует Болгария. Блок 3 расширяет эту дискуссию понятиями музыкальной глобализации, связанными с развитием техники.
Блок 4 обращается к «высоким» и «низким» жанрам популярной музыки, и, наконец, Блок 5 оценивает место Болгарии в музыкальной культуре 20 века.

Несмотря на заявленную мультиперспективность содержания, может быть отмечено отсутствие равенства в представлении разнообразия. Акцент падает в первую очередь на музыкальную культуру и наследие Европы. Требования, изложенные в теме 1, стандарте 2, ядре 3 - "Ключевые моменты в развитии популярной музыки в Европе и США в 20 веке", - могут считаться европейски- ориентированным представлением о мире музыки и его ограничением англосаксонской частью земного шара (как отмечается в Блоке 2):

С.47, рубрика «Словарь» - «... В мире рок-музыки связан с именем Питера Габриэля организованный им и названный в его честь ... фестиваль в Англии»;
С.65, рубрика «Знаете ли вы» - «... 70 лет спустя этот театр стал оперным театром, и сегодня он является ведущим в оперной жизни Великобритании».
Эта тенденция, однако, лишает молодых болгар возможности обсудить, например, влияние таких впечатляющих рынков популярной музыки, как Россия или Индия, развитие китайской популярной музыки или японского тяжелого рока.

Эта модель, базирующаяся на «территориальных ограничениях», может быть отмечена в первых трех главах учебника, где разнообразие мирового фольклора находит свое выражение только в фотографиях других (не Европы или Северной Америки) континентов. Кроме того, эти фотографии не сопровождаются подписями, и при этом остаются поверхностными иллюстрациями многообразия мира.

Поскольку, как утверждают авторы, опыт межкультурного образования других стран показывает, что содержание учебников должно быть подобрано таким образом, чтобы «не позволить европейской музыке возобладать над народными традициями различных групп эмигрантов», проживающих в соответствующих странах, было бы полезно воспитывать в будущих гражданах мира, которые растут в Болгарии, представление о разнообразии также за пределами Европы.

Наряду с несбалансированным отображением многообразия в мире, представление этнического разнообразия в Болгарии несколько проблематично. Яркий пример этого может быть найден в таких темах, как «Музыкальная слава Болгарии» и «Современная болгарская музыка» (Блок 5), где нет ни одного упоминания о представителе какой-либо из групп этнических меньшинств страны, определяющих себя как турки, армяне, евреи и так далее.