Опыт изучения поэмы А.С. Пушкина «Цыганы» (литературно-музыкальные параллели)

При подготовке уроков мы четко определили место прослушиваемой музыки в композиции урока. Ребята объединились в микрогруппы, в которых наряду с учениками, занимающимися в ДМШ, были дети без музыкального образования. К уроку было дано опережающее домашнее задание.

Урок открываем музыкальным эпиграфом. Звучит цыганская народная мелодия в исполнения артистов цыганского театра «Ромэн».

На этом фоне читаем эпиграф, написанный на доске:

Волшебной силой песнопенья
В туманной памяти моей
Так оживляются виденья
То светлых, то печальных дней.

Во вступительном слове учитель рассказывает о большом общественном значении романтических южных поэм А. Пушкина, созданных в 1820-1824 гг. («Кавказский пленник», «Братья-разбойники», «Бахчисарайский фонтан», «Цыганы»), отмечает их роль в декабристском движении, подчеркивает разницу между Пушкиным и Байроном в содержании их поэзии.

Особо останавливается на личных впечатлениях Пушкина от пребывания на Кавказе, в Крыму, Молдавии.
Как известно, Пушкин в своих поэмах уделял много внимания описанию быта и нравов народов Востока: горских племен, татар, цыган.

Цыганский быт поразил его. Во время поездки по Буджакской степи он провел в цыганском таборе несколько дней. Особенно заинтересовали его пляски и песни цыган, то порывисто-страстные, то задумчиволирические. На всю жизнь запомнились поэту впечатления от цыганской народной музыки.

Это было для него как бы дыханием самой жизни. Известно, что и позже в Петербурге он увлекался пением цыган. В их песнях подчеркивались такие настроения, как неудовлетворенность жизнью, тоска по свободе. Именно музыкальные впечатления от цыганской песни и были источником и поводом к появлению всей поэмы «Цыганы». Таким может быть вступительное слово учителя.

Уже к первому уроку ученики самостоятельно ознакомились с текстом. Просим ученика написать на доске подготовленный дома цитатный план. И сразу же обращаемся к музыке.

Подлинная музыка цыган, их страстные зажигательные мотивы могут быть представлены на уроке «Цыганскими напевами» для скрипки с оркестром Пабло Сарасате (1844-1908).

Это великий испанский скрипач-виртуоз. Выступая во многих странах Европы, Востока и Америки, он пробудил своими обработками огромный интерес к испанской и цыганской музыке.

Его «Цыганские напевы» - это свободная фантазия на две народные цыганские песни.

Начинает произведение задумчивый, медленный, грустный напев. На берегу реки раскинулся цыганский табор. Сумерки. Задушевно поет скрипка, рассказывая о любви.

Эта мелодия иллюстрирует горестную историю любви старого цыгана. Звучит выразительное чтение монолога учеником на фоне музыки. Мы слышим грусть, но вместе с тем мудрость и благородство этого героя. А помогает нам в этом текст Пушкина и музыка Сарасате.

Внезапно в музыке наступает перелом, возникает мелодия, полная обольстительного задора, огня, темперамента. Это удалая, раздольная пляска.

Лохмотьев ярких пестрота,
Детей и старцев нагота,
Собак и лай и завыванье.
Волынки говор, скрип телег,
Все скудно, дико, все нестройно,
Но все так живо – неспокойно

Выясняем, как музыка отразила, передала общее настроение прочитанных фрагментов. Затем переходим к работе по группам. Обращаемся к образу Алеко. Слушаем индивидуальное сообщение одной группы, где каждый выполнил свое задание. Одни учащиеся подготовили сообщение об образе Алеко, а другие читали выбранные для этого фрагменты из текста.

Совершив преступление в обществе, где.
Люди в кучах за оградой,
Не дышат утренней прохладой,
Ни внешним запахом лугов;
Любви стыдятся, мысли гонят,
Торгуют волею своей.,
он преследуется законом.

Но все же считает себя счастливым, так как сделался вольным. Алеко полон внутренних противоречий. Он жил, не признавая власти судьбы. В.Г.Белинский замечает, что Алеко в дикой цыганской воле ищет то, что не могло дать ему общество. В его душе просыпаются уснувшие страсти, они мучают его не только на яву, но и во сне.

Я не таков. Нет, я не споря
От прав моих не откажусь!
Или хоть мщеньем наслажусь!