Но есть и такие оровелы, в поэтическом тексте которых особенно ярко запечатлен трудовой порыв пашущих крестьян, их воодушевленность и жизненный оптимизм. Приведем отрывок из знаменитого Лорийского оровела, записанного Комитасом:

Но!
Благословен бог,
Помянут бог,
Йо!
Засветлело, светло!
(Слава тебе, господи!)
Умножилось добро.
Раскрылся восток,
(Слава тебе, слава!)
Начался наш денек.
Начался наш денек.
Пусть заскрипит плуг,
Плачет колесо,
Вспашем мы землю,
Проклянем зло...

Как правило, поэтические тексты оровелов не представляют собой художественно-поэтического целого или законченного стихотворения в обычном смысле. Как слова, так и мелодия здесь импровизированы, это своего рода экспромты, созданные в процессе труда .

В словесном тексте, равно как и в мелодиях оровелов, Комитас видит три части — запев, припев и восклицание, среди которых самое большее место принадлежит восклицаниям, затем идет припев, и самое меньшее место занимает запев, т. е. собственно стихи песни. Например, первые два стиха словесного текста вышеприведенного оровела со всеми своими припевами и восклицаниями выглядят так:

Йо!
Благословен бог Помянут бог!
Йо, Йо!
йо-а, Йо, Йо, Йо, Йо, Йо!
Прере, буйвол,
Йо-Йой, ой-а.
Ар, Ііа, буйвол,
Йо-Йой, йо-а Тар, Йа, буйвол,
Йо-Йой, йо!
Засветлело светло.
Йа-Йа,
Слава тебе, господи,
Умножилось добро.
Йе, Йе-Йе, о-Йой!
Йо-а, Йо, Ио, Йо, Ио, Но!
Прере, буйвол,
Йо-Йой, ой-а,
Ар, Йа, буйвол Йо-Йой, йо-а,
Тар, Йа, буйвол,
Йо-Йой, йо.
Прере, джан, Йо, проро.
Ио, прюги, джан,
Йо, рол, ай, Йо, рол, ай,
Умру за тебя,
Шимал джан, Йо, рол, ай,
Умру за тебя,
Лачин джан, Йо, рол. ай,
Йо, рол, ай, Йо, рол, о!