В звуках музыки изложена многовековая история человечества, которую необходимо “услышать” и осмыслить в музыкально-образовательном процессе. Сохраняя и преображая в своем пространстве высшие ценности бытия, музыка несет в себе обязательную аксиологическую составляющую, что позволяет будущему профессиональному музыканту, постигая ее, открывать для себя и осмысливать ценности прошлых эпох, вступая в бесконечность духовного пространства».

Анализируя задачи, которые необходимо решать в современной системе музыкального образования, исследователь А.Щербакова обозначает значительный пласт проблем, среди которых: «проникновение в тайны музыкального “Хаокосмоса” (А.Лосев); выявление законов его бытия (онтологический аспект); принципов самоорганизации и особенностей познания (гносеологический аспект); изучение особенности ориентации личности в мире музыкальных ценностей (аксиологический аспект); способность в процессе постижения музыки понимать и толковать музыкальный текст (герменевтический аспект); формирование в этом процессе художественно-эстетического переживания (эмоционально-эстетический аспект); возможность осуществлять межкультурный диалог в многомерном художественном пространстве (культурологический аспект); способность ориентироваться в новом информационном поле (информационно-технологический аспект)».

А.Щербакова подчеркивает, что и это далеко не полный перечень проблем, которые возникают перед современной системой профессионального музыкального образования.

Сферой абсолютизированной личности называет А.Лосев пространство музыки. Сферой, где такая личность взращивается, обретает силы и становится творцом нового художественного пространства, должно стать современное профессиональное музыкальное образование. По А.Шопенгауэру, «только в высшей степени редкие, необыкновенные люди, истинная серьезность которых направлена не на личное и практическое, а на объективное и теоретическое, способны постигать существенное в вещах и мире, следовательно, высшие истины и сообщать их тем или иным способом».

Эта позиция Шопенгауэра пересекается и с идеей М.Бахтина о «вненаходимости», то есть способности подлинного гения преодолевать время и пространство, «поскольку историческое место и время накладывают свой отпечаток настолько глубокий, что для того, чтобы понять смысл этого отпечатка и тем самым, следовательно, выйти за пределы этого места и времени»8 необходимо обретение способности к ценностному осмыслению и оценке событий и явлений, складывающихся в качественные характеристики эпохи, социума, культуры.

Таким образом, знания, умения и навыки — это только фундамент, на котором личность, ориентируясь на
сформированные в процессе художественно-творческого и духовно-нравственного становления эстетические и этические идеалы, начинает постепенно, «этаж за этажом», возводить собственное «здание». При этом «здание», возведенное ею, должно органично встроиться в окружающую среду, обогатить ее новыми красками, стать неотъемлемой частью ее. Для того чтобы это произошло, личность должна обрести, по выражению, М.Кагана способность к «миро- моделированию». Важно отметить (на что обращает особое внимание С.Иванов), «что мастерство в каком-либо деле, для которого требуется определенный уровень развития специальных способностей, вовсе не гарантия выхода субъекта на подлинно творческий уровень реализации в деятельности».

Этим и обусловлен долгий и сложный путь творческого становления, обретения системы ценностей, художественно-эстетических и личностно-этических убеждений. Тем более что «характер современного общественного развития придает особую остроту проблеме самоопределения субъекта деятельности, изменяющего мир и свое “я” в
мире активным действием, в котором многогранно раскрывается его человеческое содержание» .

Путь постижения музыки в системе профессионального музыкального образования должен нести открытие и творение ценностей: жизни, творчества, окружающего и внутреннего мира, всего того, что составляет бесконечное богатство бытия. Превращение профессионального музыкального образования в сферу, где личность, познавая музыку, познает самое себя, раскрывает весь свой творческий потенциал, где создаются и осваиваются механизмы, способствующие реализации этого потенциала в пространстве культуры, — задача невероятно сложная.