Одна из линий развития искусства тагов прямо приводит нас к городской народной песне позднего времени, точнее—к городской лирической народной песне последних веков.

Говоря об армянской городской народной музыке, мы подчеркиваем здесь ее поздний период: явления весьма развитого музыкального быта средневековых армянских городов хотя и достаточно известны по летописным трудам, но самый музыкальный материал, после падения средневековых армянских городов и застоя некогда интенсивной городской жизни, до нас не дошел. В лучшем случае он обнаруживается в более поздней городской культуре лишь в виде осколков. Следовательно, речь пойдет о городской музыке последних двух-трех столетий.

По сравнению с древней крестьянской музыкой, городская песня последних веков, естественно, занимает меньшее место в песенной культуре армянского народа. Эта ветвь армянской народной песни в какой-то мере уступает крестьянской также и по яркости своего национального облика. В то время как крестьянской песне свойственна стилистическая монолитность (несмотря на ее многочисленные территориальные разветвления), городская народная песня не столь монолитна. В песнях, созданных и бытующих в городе, мы видим различные мелодические стилистические направления. Кроме того, наряду с высокими образцами, здесь попадаются, хотя и распространенные, но художественно малоценные образцы.
Быть может это и послужило причиной того, что городская народная песня долгое время целиком выпадала из поля зрения собирателей и исследователей народной музыки.

Между тем, если судить хотя бы по тем образцам, которые ныне бытуют в народе, нетрудно заметить, что армянская городская музыка представляет значительную отрасль народно-музыкальной культуры, богатую произведениями различных форм и жанров. Одна из причин отсутствия в мелодике армянских городских песен стилистической монолитности, о чем уже шла речь, заключается в множественности ее интонационных источников.

Помимо элементов, берущих свое происхождение из искусства тагов и вообще из средневековой городской музыкальной культуры, в основу армянской городской музыки последних веков легли художественные элементы подлинно крестьянской музыки и музыки гусановашугов. Наряду с этим имеются также элементы бытующих в Армении мугамов и общекавказской сазандар- ской музыки. Наконец, городская народная песня со временем впитала в себя также некоторые влияния, идущие из западноевропейской и славянской музыки. Конечно, в наиболее характерных случаях все элементы, идущие из различных источников — из национальных и инородных, — творчески освоены и слиты воедино, именно поэтому мы и говорим о художественно-национальном облике армянских городских песен в целом. Но не исключено и другое: встречаются образцы, которые считаются родными одновременно у нескольких соседних народов. Такие песни фигурируют либо с одним и тем же поэтическим текстом на разных языках, либо с различными текстами. Так, мы можем встретить песни армяно-грузинские, армяно-азербайджанские, армянотурецкие, общекавказские и прочее. Ниже речь пойдет о наиболее характерных для армянской песенной культуры образцах.